Es el primer programa gaitero de la ciudad de Punto Fijo, donde el objetivo fundamental es colocar las gaitas más antiguas del baúl de los recuerdos, combinadas con los clásicos contemporáneos y los promocionales de la temporada, en un ambiente de total familiaridad para ilustrar a las nuevas generaciones, reconocer los méritos de los pioneros y promover las luminarias del presente.
Betulio Medina y Abdénago Borjas dos iconos de la gaita venezolana.
En un hecho inédito,
Gran Coquivacoa no editará en 2016 un disco nuevo. Sin
embargo, Neguito Borjas (Cabimas, 1956) decidió lanzar al mismo
tiempo Lágrimas y risas (un dúo con Betulio Medina)
y Mi corazón es Venezuela, en la que reunió a María Teresa
Chacín, Ilan Chester, Reinaldo Armas, Kiara, Luis
Silva, Servando y Florentino, Jorge Luis Chacín, Asier Cazalis,
Rafael "Pollo" Brito, Daniel Sarcos, entre otros, y hasta a Simón
Díaz, con el que busca enaltecer el sentimiento nacional. "Tenemos que
mostrar la cara bonita de nuestro país. En el exterior hablan muy mal de
Venezuela".
-¿Por qué este año no
estrenarán disco?
-Porque vi que las condiciones no estaban dadas. La industria del CD está
pasando por un mal momento. No es un secreto que aquí ya no quedan compañías
disqueras; lo que nosotros hacemos es con nuestra propia inversión. La
devaluación del bolívar tiene a la gente pensando en la comida. El disco ya no
es un producto masivo, uno puede llegar a costar entre 10.000 y 15.000
bolívares. Yo preferiría gastármelo en comida. Tenemos que sobrellevar la
crisis y buscar una estrategia para negociar el disco para el año que
viene. -¿Por qué decidió lanzar dos temas?
-Según el criterio de los promotores y de los disqueros, esto es una locura, un
disparate. Yo quise asumir ese reto porque los dos temas son tan interesantes
como inéditos. Es primera vez que hay 20, 22 personas invitadas en una canción
que además transmite un mensaje hermoso de nuestro país y, por otra parte, el
tema con "la voz de la Navidad", Betulio Medina. No sé si esto se
llegará a repetir, pero por ahora nos ha dado buen resultado y están sonando en
toda Venezuela. -¿Considera necesaria una gaita como Mi corazón es Venezuela en
estos momentos?
-Yo vengo haciendo ese trabajo desde hace mucho tiempo. Desde Lo
nuestro es lo mejor busco cantar temas que tengan un impacto, una
carga emocional. Si tú vas a YouTube, el video de la canción tiene más de
500.000 visitas, a pocos días de haberla estrenado. ¿Y por qué lo escribí?
Porque el año pasado fui a Houston, Miami, Orlando y me encontré mucha gente
que me dijo: "Aquí estamos bien, tenemos de todo, hay seguridad, pero no
estamos en el país". Ese es el gran vacío emocional de los venezolanos que
están allá y es un espacio que no van a poder llenar por más papel toilette y comida
que consigan y, sobre todo, los que se van a Estados Unidos porque su cultura
es muy diferente a la nuestra. Nosotros decimos: "Ven acá, vamos a
reunirnos, a comer". Lo sé porque viví y estudié allá y aunque es un país
hermoso, la calidez del venezolano no se compara con nada. -¿Cómo logró convocar a tantos artistas?
-Esa fue la parte más difícil. No que dijeran que sí. La parte más difícil fue
que dijeran: "Estoy libre tal día" porque todos tienen compromisos
dentro y fuera del país. Dígame Reinaldo Armas porque, por ejemplo, me decía:
"Voy a estar en Bogotá, en Sincelejo". De hecho, la data del tema,
fue a dar a España, a Colombia, a muchos sitios. A Ilan lo pesqué porque sabía
que venía a Maracaibo. -¿Cómo evalúa la salud de la gaita?
-Como todo, al igual que los eventos, está pasando por un muy mal momento. Los
últimos "amaneceres gaiteros" no dieron ganancias. Muy poca gente fue
a esos espectáculos.
"Los últimos 'amaneceres gaiteros' no dieron ganancias.
Muy poca gente fue a esos espectáculos"
-¿Se acabó la gaita
de protesta en Venezuela?
-No, lo que yo creo
es que sigue mandando la censura mientras esos temas no se puedan difundir. Por
ahí hay algunas agrupaciones que han grabado gaitas protestas, pero la gente no
se ha enterado porque no son radiadas. Hay temor a colocarlas. Además de que
para los políticos la palabra protesta es traumática. Yo le digo gaita de
alerta. Ellos, más bien, deberían estar agradecidos porque los gaiteros tienen
una sintonía increíble con el pueblo.
"Para los
políticos la palabra protesta es traumática. Yo le digo gaita de alerta"
-¿Cuáles son las
próximas presentaciones de Gran Coquivacoa?
-Todos los fines
tenemos baile. No hemos dejado de estar activos, pero no son las mismas
actividades que teníamos hace años atrás, que llegábamos a tener hasta cinco
shows en una semana. Ahora han bajado 50% y cuidado y si no más. Esto nos está
obligando a buscar otros mercados fuera de Venezuela. Yo creo que este tema de
Mi corazón es Venezuela está llegando a muchos venezolanos que están afuera y
ya hay mucha gente nos está llamando para preguntar si vamos a ir a Estados
Unidos, a Colombia. Los venezolanos están disgregados por el mundo y eso nos
está dando a nosotros una nueva plataforma. Estamos buscando la manera de
ubicarnos en esos mercados importantes, pero de una forma bien estudiada y con
mucha calma. El plan de Gran Coquivacoa el año que viene es estar en otros
países. @yolimer
Fundamentalmente "La familia" es el medio ambiente ideal donde se procesa el crecimiento intelectual, la formación y desarrollo socio cultural de una persona. Es en el seno de la familia donde aprendemos los elementos básicos de nuestra cultura, tales como: el idioma, la religión, los principios, los valores humanos «en el mejor de los casos» a "Ser Una Persona". Este «Ser Una Persona», con mayúscula, se aprende a través Del Amor de la Familia y en la familia. Porque sin debate alguno, es en el seno Familiar propiamente dicho, donde se generan los primeros círculos de relaciones humanas de nuestras vidas, en los que se transmiten también los primeros patrones de comportamientos que van a constituir en el futuro inmediato, nuestra personalidad, basados en la cultura, las costumbres y las tradiciones de identidad familiar que inculcaron nuestros adultos mayores en el pasado inmediato, transmitidas también a ellos de generación en generación en tiempos remotos; círculos que pueden ser viciosos, antisociales e informales, totalmente traumáticos y que generan angustia, tristeza, depresión, miedos, delincuencia, agresividad y odios, si el guía o instructor, no tiene los fundamentos y conocimientos formales y adecuados o por el contrario en un ambiente basado e inspirado en El auténtico Amor, donde prevalezca el respeto, el buen ejemplo y el cultivo del mejoramiento continuo, como escuela elemental en la que se forman los personajes distinguidos como líderes en una sociedad común y simple; a través del diálogo respetuoso como método y la auténtica inter relación humana por medio del cultivo de las bellas arte, el deporte y las costumbres conservadas en el seno familiar desde antaño por nuestros antepasados. Cuando una persona aprende el lenguaje del amor se aferra a este y jamás lo abandona, del mismo modo, será capaz de transmitirlo a sus semejantes como una necesidad existencial, una vez conocidos sus frutos, producto de su aplicación. Por otro lado, las personas que aprenden a transmitir círculos viciosos, deben (en pro del saneamiento de la sociedad de nuestros días) aprender a pararlos, detenerlos y combatirlos. «Es urgente ayudar a nuestros congéneres» a parar los círculos viciosos, enseñándoles el lenguaje del Amor que no aprendieron en su familia básica. Una vez que una persona rompe un círculo vicioso y entra a formar parte de un círculo de amor, aprenderá a amarse a sí mismo, y de este modo a vivir con salud social y de la misma manera se convierte en un agente promotor de las buenas relaciones sociales, capaz de transmitir a sus semejantes ese grande aprendizaje del Amor. Para que una sociedad se convierta en verdaderamente Humana, debe aprenderse a transmitir el don del Amor.
La Gaita como género musical de participación grupal y colectiva y a la vez ser una expresión artística de sentimientos socio culturales; cumple perfectamente con todos los patrones de la metodología y procedimiento de los conceptos antes planteados, por ser en sí misma, el producto derivado de la práctica de una perfecta reunión familiar, en combinación con el privilegio y dominio del don de la música y el aditivo complementario de la creatividad poética de sus cultores más el aspecto relacionado con el virtuosismo de la digitalización de instrumentos musicales, así como la virtud del canto individual y coral, para convertirse en el componente ideal de la relación familiar y sociales de sus integrantes y convertirse en el medio ambiente festivo que justifica, las tradicionales veladas gaiteras familiares, entre amigos y vecinos, quienes culminan creando entrañables nexos afectivos que perduran en el tiempo y en el espacio y que sin duda alguna representa una total herencia interfamiliar y comunitaria de un conglomerado humano que recibe este valioso legado como sucesor de un patrimonio de carácter nacional.
Por esta razón el equipo de producción del programa "El Baúl Gaitero" ha organizado este especial gaitero, donde se muestra un repertorio de gaitas escogidas por Daniela Medina, como testimonio de su vida dentro de la gaita, con motivo de la celebración de sus 19 años de alegre y feliz existencia en el ambiente gaitero falconiano.
Este sábado 06 y domingo 07 el Show radial de la gaita en Venezuela transmitirá y comentará 40 temas gaiteros que evidencian reminiscencias, episodio de hechos y anécdotas ocurridas en nuestras vidas y que nunca perderán vigencia en el ambiente gaitero venezolano, así que, no esperes a que te lo cuenten, disfruta también del "El Baúl Gaitero" en sus podcast en la red de internet, siguiéndonos por: http://elbaulgaiteroonline.blogspot.com, yhttp://elbaulgaitero.wordpress.com donde encontraras todos los programas transmitidos en las últimas cuatro (4) temporadas gaiteras, para escucharlos cuando quieras, donde quieras y por donde quieras Celular, Tableta o PC, no te lo pierdas.
Rómulo Zabala Raggio
El Bendito.
Como un regalo a Daniela Medina, mi nieta mayor el día de su cumpleaños 19.
La milagrosa imagen es tambien patrona de varias regiones de América y Europa.
El 9 de julio de cada año se celebra la Fiesta de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá, que fue proclamada por el Papa Pío VII, en 1829, comoPatrona de Colombia otorgándole su propia fiesta litúrgica. En 1919 fue coronada canónicamente luego que el Papa Pío X firmara el decreto.
El Santuario de la Patrona de Colombia, declarado Basílica en 1927 por el Papa Pío XI, es visitado como cada año por miles de fieles en especial durante esta fecha.
En este recinto se encuentra el lienzo con la imagen de Nuestra Señora custodiado por los dominicos. La imagen muestra a la Virgen María en su advocación del Rosario y la acompaña San Antonio de Padua y San Andrés el Apóstol.
El lienzo pertenece al arte colonial colombiano más antiguo y es una manta de algodón de más de un metro, en un marco con placas del escudo nacional, las diócesis del país y de los padres dominicos.
La palabra Chiquinquirá significa lugar de nieblas y pantanos. Esta ciudad se ubica en el departamento de Boyacá en la región andina del país a más de dos mil metros de altura.
San Juan XXIII y San Juan Pablo II tuvieron una especial cercanía a esta advocación. San Juan XXIII, por ejemplo, con la intención de pedir por la buena realización del Concilio Vaticano II, en 1960 ofrendó, por medio del Nuncio en el país, un llamado "cirio de purificación" para ser encendido frente a la imagen mariana.
En 1986, San Juan Pablo II visitó la Basílica y consagró Colombia a la Virgen María, pidiendo que conceda "el don inestimable de la paz, la superación de todos los odios y rencores, la reconciliación de todos los hermanos".
"Que cese la violencia y la guerrilla. Que progrese y se consolide el diálogo y se inaugure una convivencia pacífica. Que se abran nuevos caminos de justicia y de prosperidad".
Más información de esta advocación mariana en los siguientes enlaces:
Biografía Oración a la Virgen de Chiquinquirá Oración Rosario de Chiquinquirá Oración de Papa Juan Pablo II a Nuestra Señora del Rosario de la Chiquinquirá Basílica de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá El Altar de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá.
Ya estamos en los ensayos y
preparativos finales para dar inicio a la temporada 2016 en el show radial del fin de semana “EL Baúl Gaitero” el programa gaitero más alegre y participativo de la radio en Falcón, por
Pegaisima 91.7 FM que desde el 2 de Julio iniciara sus actividades avituales en el mejor día y a la mejor hora para reunirnos en familia y escuchar nuestra Gaita, Patrimonio Cultural de Venezuela. Te invitamos muy
cordialmente y te esperamos para saborear el primer “Sancocho de Carnero” de la temporada,
preparado dos expertos sancocheros del bajito en Maracaibo, este año
compartiremos con nuestro público un amplio y variado menú de posibilidades
para participar directamente con nosotros en el programa y en tiempo real, no te lo pierdas que va a estar muy bueno. Reciban el saludo fraternal y amistoso
del equipo de producción del Show Radial Gaitero, más ameno, alegre y divertido
de la radio y la Internet de Falcón, Venezuela y El Mundo, es motivo de sumo
regocijo para nosotros, participarles que a partir de este sábado 2 de julio de
2016 a las 12 del mediodía, daremos inicio a la tradicional «Bajada de Los Furros» en la temporada
2016 del programa “El Baúl Gaitero”. Así que quedan ustedes cordialmente
invitados a compartir con nosotros el acostumbrado Sancocho de Carnero en esta placentera
velada de alegres gaiteros.
Para esta ocasión
tendremos en el estudio invitados especiales de Falcón y Zulia, además, hemos
preparado grandes sorpresas para nuestros compatriotas, fieles seguidores del
programa, diseminados por el mundo.
Tendremos entrevistas,
anécdotas, historias y comentarios de La Gaita y las luminarias que han dado
vida al ambiente gaitero venezolano.
PARA ESTA TEMPORADA NOS HEMOS PREPARADO CON UN MENU DE POSIBILIDADES PARA
BRINDARLES UN MEJOR SERVICIO A NUESTROS GAITEROS Y SEGUIDORES:
-La comunidad virtual de gaiteros más grande de
Venezuela.
-La Señal por Streamig de "El Baúl Gaitero On Line" una señal de radio digitalcon los Podcast Gaiteros del programa y los promocionales de la temporada 2016, que están a tu disposición a toda
hora y durante todo el año, en la Web.
-El WhatsApp del Baúl – 0414.969.28.42 (24 horas) y Pegaisima 91.7 FM- 0414.091.79.17
(al aire)
-El Shat Gaitero: en nuestra página disponible 24 horas
por 365 días al año.
-La Síntesis Gatera: Un centro de acopio de noticias
gaiteras y promoción de la temporada 2016.
-Nuestros teléfonos de contacto: +58.269.420.48.61
todo el tiempo y+58.269. (al aire)
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En la gráfica un manojo de caratulas de discos en acetato y discos compactos de los grupos falconianos.
Por: Rómulo Zabala Raggio, El Bendito.
El decano de la gaita, reconocido y respetado comentarista gaitero de
Maracaibo, escribe un interesante artículo en su Blog “La
Gaita del Decano”, titulado “Falcón en Gaitas”, donde hace un
justo reconocimiento a los cultores de “La Gaita”, Patrimonio Cultural Musical
de Venezuela, nacidos en el estado Falcón y que han incursionado en este género
folclórico de identidad musical, en las ultimas 5 décadas expresando que esta
entidad también es una histórica cantera
de creadores del popular canto vernáculo, que se expresa en este género típico venezolano
como medio de comunicación artística originaria del cultor folclorista. El
reconocido Decano de La Gaita (nombre
como se le conoce a nivel nacional) alude en buena lid el empleo de un código
de comportamiento al estilo maracucho, lo que consideramos es una buena
estrategia para aquellos creadores interesados en interpretar una gaita, al estilo maracucho, pero considerando
que cuando se habla de folclor en términos generales, hay que obviar estos
códigos impuestos y solicitados a la carta, para que aflore espontánea y
libremente las expresiones auténticas del pueblo, hay que dejar la entera
libertad para que el exponente gaitero manifieste su entorno situacional, en lo
sentimental, ambiental , social y anímico, tal como lo recomienda la buena
gaita de Abdenago de Jesús Borjas Urdaneta, “Neguito”, “Preguntámele a Carruyo,
grabada por el grupo Guaco en 1987 « La
Gaita es la Popular expresión del sentimiento, que lleva el zuliano acento de la tradición pascual, no le vengan a
imponer reglas, compas ni un cirullo; Pregúntamele a Carruyo, Como las hacia
él.» porque es en la lírica de una composición musical, donde se ubica en
el tiempo y en el espacio la expresión de un determinado representante del
pueblo y una región en particular, de este modo podemos afirmar que una
composición poético musical es toda una página de la crónica diaria de un
individuo creador que está influenciado por un medio ambiente geográfico, anímico,
social, cultural, político, económico… y pare usted de contar, que se comunica
con un público indefinido, el que posteriormente se convierte en su receptor,
cuando ocurre la concienciación de la identificación con el mensaje formulado, de
allí su trascendencia, vigencia y posicionamiento.
Gaiteros falconianos en el ciclo de La Gaita.
Tratándose de Falcón es propicio destacar que en los anales de la
historia Universal el avistamiento del continente Americano se produjo el 9 de agosto de 1499, cuando
los conquistadores hispánicos, llegaron
al cabo de San Román, el hito más norte
de América del sur ubicado en la península de Paraguaná, «Península de
la amistad» y que la conquista de Venezuela se inició en 26 de julio de 1527 con
la fundación de la muy noble ciudad de Coro, primera ciudad fundada en el
continente americano y que desde esa fecha perdura hasta nuestros días, también
nombrada «Patrimonio Cultural de La Humanidad» por la Unesco, donde por el
puerto de La Vela Coro, su puerto marítimo natural, también llegaron
primigeniamente los géneros musicales, instrumentos, costumbres y tradiciones
que se transmiten de generación a generación, en Venezuela; y que proceden de origen afro e hispánico
y prodigiosamente es el lugar donde El Generalísimo Francisco de Miranda izó por
primera vez el tricolor patrio. También es oportuno citar que Capatarida,una pequeña
población falconiana capital del Municipio Buchibacoa, también de origen
colonial, que se estableció como la capital del Estado Falcón Zulia durante
el período de los años1882 / 1890, siendo antecesor
de los estados que hoy están separados por una barrera limítrofe, que los
define como territorios independientes en lo político y en lo económico, porque en
lo social y cultural “todavía somos un solo pueblo” de recíproca dependencia
donde existen familias (como la mía) que sus miembros viven diseminados en los
dos territorios o que residen en el Zulia y trabajan en Falcón o viceversa, por
ejemplo en la industria petrolera, la construcción y el comercio o la condición
más significativa aún de gaiteros oriundos del estado Falcón que han hecho carrera
estelares en el estado Zulia o son miembros directos de familias falconianas residenciadas
en esa entidad, los que con su participación, han efectuado valiosísimos aportes a
nuestro amado género pascuero, tales como son los casos de: Víctor Hugo
Márquez, Danelo Badel, Ramón Rincón, Charles Arapé, Don Pedro Colina, Celestino "Tino" Rodríguez,
Pedro Rossel, Jesús Reyes “Reyito”, entre muchos otros y el que personalmente considero sea el más
importantes de todos como lo es la incursión de José Ángel Mavares, conocido como el mecenas de la gaita, también
de origen falconiano; y que yo sepa, el más importante precursor de nuestra
amada expresión gaitera, a razón de que no conozco gaita alguna grabada antes
de las de Mavares, que se puedan calificar como autenticas y tangible, o sea: no hay
soporte científico alguno, o ficha técnica antropológica que demuestre de su existencia y las califiquen
como tal, así pues, que al hablar de folclor y de Gaitas, nadie se puede atribuir
propiedades de creación, ni de oríginalidad, porque de ser así, se perdería su cualidad
y dejaría de ser una expresión folclórica, o sea, una obra artística o cultural que emerge
espontáneamente del seno de un conglomerado humano. (Folk –
Pueblo / Lore – Acervo. «El Acervo del Pueblo») para convertirse en un elemento
de identidad referencial de ese pueblo.
Así pues que saludamos con beneplácito el gesto y la iniciativa de este
columnista INCÓGNITO maracucho (otra
costumbre muy propia de los marabinos) que por lo que dice en sus crónicas
contenidas en el blog “La
Gaita del Decano”; se nota que no estudio en libros de autores, sino que ha vivido su propia historia en el mundo de la gaita y los gaiteros (zulianos), el que recomiendo ampliamente lo visiten, porque tiene
mucho criterio en su contenido apto para que lo lean los miembros de las
nuevas generaciones , referidas a la historia de la gaita y los gaiteros la que
él mismo confiesa que conoce más por viejo que por diablo y que no permite que le metan ·CHIVAS GAITERAS· en su blog.
En otro orden de ideas quiero agradecerle públicamente la nominación de
nuestra contribución familiar a este patrimonio como cantautor del tema “Gaita Zuliana”, una producción hecha por mi padre Marcos José Zavala, locutor y periodista Falconiano casado con una guajira zuliana de La Cañada de Urdaneta, primera gaita grabada en el estado
Falcón en 1962, en los míticos estudios “Vega” de Caracas, interpretada por El
Conjunto Manaumara, (nombres de los caciques Manaure y Mara) integrado por la
mitad de falconianos y la otra de zulianos (entre ellos mis hermanos Marcos, Néstor y
Enrique y otros amigos de la escuela, recién llegados a Coro, del mismísimo Maracaibo, en plena efervescencia de la época del repunte de la gaita moderna). Gaita Zuliana - Conjunto Manaumara - Cantautor Rómulo Zabala Raggio "El Bendito" - Coro, Estado Falcón, Venezuela, año 1962.
No puedo dejar pasar esta oportunidad para exteriorizar un refrán que
aprendí de mi amiga salsera y Periodista Lil
Rodríguez experta también en estas lides que dice: “Hay que marcar bien el paso cuando se está Bailando en la casa del
trompo”, Bendito.
……..y como siempre digo en nuestro programa “El Baúl Gaitero”: “Esto lo
reza la historia que yo viví; no sé tú, ni tú, ni tú……..Bendito.
A continuación el texto fiel y exacto de lo que dice “El Decano de la
Gaita” en su blog.
Falcón en gaitas
Comienzo agradeciendo la presencia y la deferencia con este Blog a Eddynson
Duque; hermanito pase adelante y siéntase como en su casa.
Quiero dar mi reconocimiento a todos los
gaiteros de la tierra de los cujíes, cardones y medanales: Falcón.
Este estado además de poseer cuatro parques
nacionales: Morrocoy, Los Medanos de Coro, Cueva de la Quebrada del Toro y Sierra de San Luis y
un monumento nacional, el Cerro Santa Ana; también ha sido cuna
de grandes músicos como el eximio Alí Primera y de uno
de los cantantes y compositores que tanto admiro: Celestino Ramón
Rodríguez “Tino”, por nombrar a unos pocos.
Falcón, quizá por compartir vecindad con el
estado Zulia, es uno de las regiones donde se quiere y mejor se interpreta la
gaita zuliana. Es una opinión particular que respeta la que vos podéis tener de
otras regiones.
Antes de entrar en materia voy hacer unas
consideraciones a los gaiteros de ese lar, las cuales he significado en otras
oportunidades a gaiteros foráneos de la región zuliana.
Para empezar haré el siguiente ejercicio: si
vos sois cantante de rancheras ¿Dónde quisieses que te aclamaran, que se
escuchara tu canto, penetrar con tus canciones? ¿En Argentina? ¿En Perú? etc, o
¿En México? Obvio que es en el país azteca.
Bueno igual sucede con la gaita; supongo que
desearías ser reconocido en la tierra del sol amada, en la cuna del “Monumental” y de otros tantos iconos gaiteros.
Mirá, te voy a dar un secreto, pero que quede
solo entre vos y yo, no se lo digáis a más nadie: Conserva la tradición, la idiosincrasia de la
gaita zuliana. Y aquí viene mi reflexión, especialmente
a los compositores de otra región; no abandonéis el “voseo” en tus
composiciones.
He venido siendo persistente en esto y soy de
los que manifiesta que el “voseo” es parte de esa idiosincrasia que junto a su
altivez, el canto a la China, su voz de protesta, su religiosidad, su canto
pascuero, su tono jocoso y dicharachero, forman una simbiosis de elementos que
hacen única a la gaita zuliana.
No importa, insisto, que no habléis
“maracucho”, no es necesario; es como la persona que no sabe hablar inglés pero
canta una canción compuesta en ese idioma, lo debe hacer a la perfección como
si fuese el mejor alumno de “Open English”.
Amigo solista, ya anteriormente lo he
manifestado, no es igual cantar:
“Mi vida por qué te vais
si vos sois lo que más
quiero
sois la mujer que
prefiero
y que me hace delirar… ”
Que entonar:
“Mi vida por qué te vas
si tú eres lo que más
quiero
eres la mujer que
prefiero
y que me hace delirar …”
La primera suena a gaita, sabe a mojito en
coco, a “cepillao” de la Rita, en cambio la segunda sabe a una canción
cualquiera. ¿Me entendéis? No es que habléis maracucho es que cantéis y
compongáis como un maracucho, para que tu canto sepa a gaita zuliana.
“Como vos queréis yo
quiero
como queráis la cantáis,
cantála con sentimiento
pa’que veáis como gozáis.
Como es mi gaita la
quiero,
para que vos lo sepáis
que también es folclor
nuestro
donde quiera la
escucháis…”
(Osmer Martínez Ramos y Neguito Borja)
Otra cosa, a los directores y dueños de
conjuntos de gaitas, deben tener presente el cuatro y al furro como
instrumentos primarios en las grabaciones, el primero como el instrumento
puntero, como la guía y no como una base más de fondo, y el segundo como el
instrumento mandón, con bastante presencia y clara sonoridad.
Son consejos de este viejo cultor – vergación
primera vez que me denomino así - que tiene muchos kilometrajes en este
sentimiento pascuero.
Es suya la potestad de escucharme o hacer caso
omiso a lo que te estoy diciendo por experiencia de la vida. A propósito hoy
decía a una de mis hijas: “los conocimientos se adquieren con estudios, la
cultura con lecturas y viajes, la sabiduría con la experiencia y esta con los
años vividos. Por eso el dicho popular que: más sabe el diablo por viejo que
por diablo”.
Bueno, creo que ha sido suficiente y vayamos a lo que se trata.
Voy a traerles una muestra de la buena gaita que se viene haciendo en la tierra
deJuan Crisóstomo, desde
los años sesenta, tiempos de “la época de oro de la gaita”, cuando un conjunto
de ese lar grabó la primera gaita que empezó el despertar de ese sentimiento -¿te acordáis “Bendito”?-, que hoy abarca a un sinnúmero de
falconianos amante de ese canto pascuero (como lo denomino yo). A continuación un manojo de gaitas falconianas.
Cantan: Ryder Díaz, Marcos
Aular, Miguelito Sánchez, Pedro Beaujón y Sandra Díaz
Selección Gaitera 2002
LA MUJER DEL PETROLERO
Autor: Franklin Villanueva y
‘Tato’ Paul Millán
Canta: Miguelito Sánchez
Tijuri 2002
LA LOCHA Y LA PUYA
Autor: Abner 'papa' Meneses, Gianni Bracho y 'Gollo'
Morales
Canta: Rolando Marcano
7 de la gaita 2007
ORFEBRE DE SU VIDA
Autores: Adán Navas y
Guillermo Rojas
Canta: Adán Navas
Karirugaita 2008
FINA EXPRESIÓN
Autor: Leonardo Gómez
Canta: Rolando Marcano
Gaiteros de Primacho 2010
LA GAITA NOS MUEVE
Autores: Gustavo Tremont y Dionar Medina
Canta: Gustavo Tremont
Clave Gaitera 2011
VENERACIÓN
Autor: Erasmo Marín
Canta: Luis 'Caballito'
Morales
Chinigaita 2011
NO SONARON LAS MANOS
Autor: José 'Mapire' Brett
Canta: Lula López
Son Añejo (Punto Fijo) 2013
COMO NO VOY A CANTARLA
Autores: Juan Carlos Medina Y
Edward Quiñones
Cantan: Nelson González Padre
E Hijo
Fraternidad Gaitera 2014
GAITA CATANARE
Autor: Daniel 'Cupi' Reyes
Cantan: Luis 'Caballito' Morales,
Daniel Reyes, Franco Reyes y José Luis Acosta
Dsextresados 2014
Faltan algunas agrupaciones que no
coloqué porque me faltan datos respecto a los créditos; así que“no son todas las que están, ni están todas las que
son”, por lo que doy mis excusas a esas
agrupaciones que no figuraron aquí y que sin embargo estoy convencido que son
muy buenos grupos.
Se evidencia que hay una gran variedad
de conjuntos gaiteros con muy buena proyección en ese territorio; a mí en lo
particular me gusta el trabajo que vienen haciendo por lo que me atreví a
darles ese humilde consejo que bien puede ser tomado en cuenta por quienes lo
consideren pertinente; no deben olvidar que la gaita zuliana es la tradición de
un pueblo y como parte de ella no se pueden dejar por fuera elementos que
forman parte de su esencia, de su raíz. Lo demás es puro cuento de camino…
“Tito”, bastante gracias por tu colaboración
y de mi parte recibe un efusivo abrazo de oso palmero. Sólo me resta decirte:“gaita y más ná…”
Para despedir este coloquio vamos a
escuchar la gaita que Abdénagole
compusiese a esa linda tierra falconiana.
RZ-Saludo muy efusivamente a Napoleón “Tito” Sánchez
Marín, compañero de filas de la agrupación
“Selección Gaitera”, en la generación del inolvidable Elisaul Piña, la agrupación
gaitera mas completa de la historia de la gaita falconiana, y de la bolita del mundo donde desfilaron los compositores, vocalistas e instrumentistas de mayor renombre en el ámbito musical de Falcón, donde "Tito" fue su
estelar bajista.
RZ- Al Sr. Decano, Lo más
importante y honorable del sabio, es reconocer que se es viejo, un privilegio
divino, que ostentamos muy pocos seres escogidos por el supremo dador de vida para llegar a estas altura del camino, por eso pido a PapaDios permita que todos lleguen a esta edad que ostentamos y que les permita ver tantas cosa bellas y experimentar lo que nosotros hemos experimentado, ·desde que la
gaita era a capela en Blanco y Negro·, para que también puedan contárselo a sus descendientes y nietos; aquí es cuando vale la pena decir en
sistema estereofónico “BENDIIIIITO…! “,
y gracias por mi nominación en tu artículo, Que PapaDios y La China te
Bendiga, hoy mañana y siempre. "te manifiesto que me gustaria conocerte personalmente.
